Sunnats and Aadaab of Clothing – Part 20

1. Men are only allowed to wear silver rings. They are not allowed to wear any other type of rings besides silver. When wearing the silver ring, they should ensure that the amount of silver does not exceed one mithqaal (4.374 g). Men are only allowed to wear one ring. The ring should be worn on the small finger. If the ring has a stone on it, then the stone of the ring should face inwards. Apart from a silver ring, men are not allowed to wear any other jewellery.

عن بريدة أن رجلا جاء إلى النبى صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال لهما لى أجد منك ريح الأصنام. فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لى أرى عليك حلية أهل النار. فطرحه فقال يا رسول الله من أى شىء أتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا. (ابو داود رقم 4225)

Hadhrat Buraydah (Radhiyallahu Anhu) reports that on one occasion a Sahaabi came to Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) while wearing a ring made from brass. Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) said to him: Why is it that I perceive the smell of idols from you (as idols used to be made from brass at that time)?” The Sahaabi immediately removed the ring and threw it. Thereafter the Sahaabi came again while wearing a ring made from iron. Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) said to him: “Why is it that I see the jewellery of the people of Jahannum on you (as the people in Jahannum will be shackled in iron of fire)?” The Sahaabi immediately removed the ring and threw it away. He thereafter asked: “O Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam), which type of ring should I wear?” Rasulullah (Sallallahu Alaihi Wasallam) replied: “Wear a silver ring, and ensure that the silver amount in it does not exceed one mithqaal.”

2. Women are permitted to wear silver and gold rings. They are not allowed to wear any other type of rings besides silver and gold. Apart from rings, women are allowed to wear all types of jewellery, whether gold, silver, platinum, imitation, etc. ^[1]

---

[1]  ويجعله لبطن كفه في يده اليسرى وقيل اليمنى إلا أنه من شعار الروافض فيجب التحرز عنه قهستاني وغيره

قال الشامي : وله ( ويجعله ) أي الفص لبطن كفه بخلاف النسوان لأنه تزين في حقهن هداية (رد المحتار6/ 361)

باب الخاتم للنساء وكان على عائشة خواتيم ذهب – عن ابن عباس رضي الله عنهما شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم فصلى قبل الخطبة قال أبو عبد الله وزاد ابن وهب عن ابن جريج فأتى النساء فجعلن يلقين الفتخ والخواتيم في ثوب بلال (صحيح البخاري رقم 5880)

وعن علي رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في إصبعي هذه أو هذه قال فأومأ إلى الوسطى والتي تليها . رواه مسلم

( إلى الوسطى والتي تليها ) أي المسبحة ولم يثبت في الإبهام والبنصر رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الصحابة والتابعين فيثبت ندبه في الخنصر وإليه جنح الشافعية والحنفية ذكره ميرك وظاهر القياس أن لبسه في الإبهام والبنصر منهي بالنسبة إلى الرجال دون النساء وقال النووي يكره للرجل جعل الخاتم في الوسطى والتي تليها كراهة تنزيه وأما المرأة فلها التختم في الأصابع كلها رواه مسلم (مرقاة 8/ 186)

( ولا يتحلى ) الرجل ( بذهب وفضة ) مطلقا ( إلا بخاتم ومنطقة وحلية سيف منها ) أي الفضة إذا لم يرد به التزين … ( ولا يتختم ) إلا بالفضة لحصول الاستغناء بها فيحرم ( بغيرها كحجر ) وصحح السرخسي جواز اليشب والعقيق وعمم منلا خسرو ( وذهب وحديد وصفر ) ورصاص وزجاج وغيرها لما مر فإذا ثبت كراهة لبسها للتختم ثبت كراهة بيعها وصيغها لما فيه من الإعانة على ما لا يجوز وكل ما أدى إلى ما لا يجوز لا يجوز وتمامه في شرح الوهبانية

قال الشامي: قوله ( فيحرم بغيرها إلخ ) لما روى الطحاوي بإسناده إلى عمران بن حصين وأبي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم عن خاتم الذهب وروى صاحب السنن بإسناده إلى عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رجلا جاء إلى النبي وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي أجد منك ريح الأصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال مال أجد عليك حلية أهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من أي شيء أتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا فعلم أن التختم بالذهب والحديد والصفر حرام فألحق اليشب بذلك لأنه قد يتخذ منه الأصنام فأشبه الشبه الذي هو منصوص معلوم بالنص إتقاني والشبه محركا النحاس الأصفر قاموس وفي الجوهرة والتختم بالحديد والصفر والنحاس والرصاص مكروه للرجال والنساء (رد المحتار 6/ 358-360)